danser sous une capote

« Le braconnage de la misère n’est pas un fléau qui partira tout seul, Madame, à l’égocharité qui ne dit pas son nom. […]
Lui et les siens étaient des proies idéales pour ces messies qui se présentaient armés d’un sourire, sans capote ni kalachnikov, et qui finissaient par les baiser sans le moindre état d’âme. […]
Or les diamants, chacun le sait, ne sont pas éternels. Pareil pour le pétrole, le cuivre ou même le coltan. Ils s’épuiseront beaucoup plus rapidement qu’on ne le croit, tandis que les pauvres seront toujours parmi nous, faisant de la misère une ressource éternelle, un produit sûr, une valeur refuge, l’or noir réinventé, pour tout dire. Cette pauvreté extrême, ces tragédies humaines que d’aucuns vous envient sans le dire au point de les piller pour cumuler les distinctions honorifiques, au nom de la philanthropie, et les gains en Bourse, au nom du libre-échange, il est temps qu’elles vous profitent. Il est grand temps que les pays comme le vôtre, qui abritent l’extrême pauvreté à profusion, puissent vivre des ventres ballonnés qu’on montre sur les écrans du monde entier, en percevant un pourcentage déterminé au titre des droits liés à l’image, en dollars américains de préférence, tant et aussi longtemps que l’ère du yuan se fera attendre » (Blaise Ndala, Sans capote ni kalachnikov, notamment sur la marchandisation de la misère dans l’Afrique des Grands Lacs, où la guerre sert à en exploiter les richesses minières).

Décapoter : l’inverse de capoter, qui signifie :
1.
Garnir d’une capote (capoter une voiture, fermer sa capote).
2.
Être renversé, se retourner (la voiture a capoté).
3.
Échouer (le projet a capoté).
4.
Au Québec, devenir un peu fou => adorer quelque chose, kiffer / tripper, s’extasier.

À propos de l’art de savourer la vie même dans l’épreuve : « danser sous la pluie » se dit parfois en argot « danser sous une capote ». Invitation à danser un slow-gant dans notre déca.potable ?

dignité humaine notre boussole

« Les droits humains ne sont pas un obstacle au progrès, ils en sont un moteur essentiel. Ils définissent le cap. La dignité humaine est notre boussole. Un monde qui protège les droits humains est un monde qui se protège lui-même » (António Guterres, Secrétaire général des Nations Unies, 23 février 2026).

poutre et paille

« Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l’œil de ton frère » (Matthieu 7,3-5).

« Quel est le comble de l’économe ? Coucher sur la paille qu’il voit dans l’œil de son voisin et se chauffer avec la poutre qu’il a dans le sien » (Alphonse Allais, Le Tintamarre, 1879).

médailles mets d’ail

« On mène les hommes avec des hochets » (Napoléon Bonaparte). Napoléon a créé des médailles (dont la Légion d’honneur), officiellement pour récompenser les militaires et les civils ayant rendu des services éminents à la Nation, officieusement pour consolider son pouvoir et sa propagande : créer une élite qui lui est fidèle, mettre en scène la grandeur du régime impérial et diffuser ses symboles (aigle, rubans, cérémonies…) !

« Le spectacle du monde ressemble à celui des Jeux olympiques : les uns y tiennent boutique ; d’autres paient de leur personne ; d’autres se contentent de regarder » (Pythagore).

Bon car-aime !

J’ai entendu « Mercredi des Cendres ».
J’ai alors visualisé « Mère crédits descendre » et
j’ai vu la descente aux enfers d’une amie surendettée,
maman monoparentale, de plus en plus asphyxiée
par le cumul d’emprunts, puis les frais
de procédure et de saisies par huissier.
Et je me suis dit : 
40 jours pour cesser de descendre dans nos cercles vicieux.
40 jours nous sont donnés pour monter vers Pâques,
dans l’entraide et la solidarité créative,
la sobriété et la simplification…

Bon car-aime ! & bon ramadan…

Goma sous le gouvernement du M23 ?


Je viens de passer à Goma pendant mon séjour dans la Région des Grands Lacs et je relaie ici fidèlement les points de vue de 5 habitants de Goma.

Points positifs : c’est la fin des vols à main armée. Nous étions visités quasi chaque semaine dans des cambriolages parfois très violents. C’est maintenant la sécurité. En outre, la ville est beaucoup plus propre. Et la cohésion sociale entre ethnies est bonne. Nous en sommes positivement surpris…

Points négatifs : nous avons perdu nos emplois, nous sommes à la maison (mécanismes de survie et résiliences par un petit poulailler / culture de mon jardin). Les Institutions nationales sont inopérantes, l’aéroport est fermé, comme les banques (tout l’argent ayant été envoyé à Kin). Notre argent sur un compte en banque n’est pas accessible. Financièrement, c’est très dur. La facture d’électricité a été multipliée par 4. Les taxes augmentent et se multiplient.

m’a cramé

« Le beurre ne peut venir au secours de la cire
quand ils sont tous deux sur le feu »
(Massa Makan Diabaté, Le boucher de Kouta).

« L’homme est le seul animal qui mette le feu.
C’est cela qui lui a donné l’empire du monde ! »
(Antoine de Rivarol).

Ce DJ n’a pas son pareil
pour mettre le feu
parmi nous !

unité ubuntu

« Il y a un ‘nous’, un peuple qui sait qu’il ne parle pas d’une seule voix. Cela peut paraître trivial, mais c’est très difficile à construire. Le seul ‘nous’ viable, à mon sens, est le nous polyphonique : un ‘nous’ capable d’entendre les voix diverses qui le composent. Dans le monde juif, c’est un sujet de tension permanente ! Certains veulent à tout prix s’imaginer un groupe monolithique, uni dans ses pratiques ou ses convictions. […] L’eschatologie renvoie à l’image de la tour de Babel, ou de Sodome et Gomorrhe… c’est-à-dire à des mondes qui s’achèvent, qui ne sont pas la fin du monde, mais la fin d’un monde, à chaque fois reposant sur des enjeux éthiques : Babel s’effondre parce que les hommes ne parlent que d’une seule langue, alors que le projet divin est qu’ils en parlent plusieurs. Quant à Sodome et Gomorrhe, il n’y a pas de faute à caractère sexuel, contrairement à la lecture communément admise : Sodome s’effondre car elle est incapable d’accueillir l’étranger, ne partage plus les richesses, mais les garde pour elle » (Delphine Horvilleur, rabbin en France).

BBC be BC

« Si vous divisez la mort par la vie,
vous obtenez un cercle »

(Colum McCann dans son roman Apeirogon qui symbolise ainsi le cycle perpétuel et infernal, dans lequel une mort en entraîne une autre : le cercle vicieux de nos violences stimulées par nos deuils tragiques… Diviser la mort par la vie n’égale pas zéro qui met fin ; ça égale un cercle délétère dont le cycle de mort est sans fin.

« Ante / Post Christum natum » (« avant / après la naissance du Christ ») est un système de notation dans lequel on passe de l’an 1 a.C.n. à l’an 1 p.C.n. en zappant l’année zéro : pour le cercle vertueux d’une histoire linéaire qui échappe à un kharma sans fin ? Ce n’est pas nul, ça ! Bien joué…