Auteur/autrice : É-tienne Chauds-mets

Louis de Funès 5

Dans « La folle aventure de Louis de Funès », Lucie Cariès retrouve des images d’archives illustrant les colères de Louis de Funès face à « un paresseux ou un incompétent sur le plateau ». Le plus souvent, quand ça ne tourne pas comme il le souhaite, de Funès dégage « une froideur polaire et c’est sa femme qui se charge de dire en face ce qui fâche. Sa femme est à la fois son ange et sa gardienne… ».

En langage IFS, la colère et la froideur polaire sont des « protecteurs », dont la stratégie de défense s’est mise en place il y a bien longtemps ; dans le cas de Louis de Funès, face à une mère qui faisait souvent de terribles colères et à un père qui brillait par ses absences. La colère et le retrait sont des stratégies plutôt opposées. Pourtant, les deux parts qui s’y disent ont la même intention et le même rôle : protéger une part repliée dans sa blessure, plus cachée à l’intérieur et plus fragile, qui cherche le réconfort et le soulagement de sa peine. Une telle libération pourra se faire grâce à une relation nouvelle que la personne adulte peut offrir, à partir de son Self, à cette part en souffrance.

Par ailleurs, le couple de Funès illustre bien la théorie IMAGO : « nous choisissons un.e partenaire qui 1) a à la fois les qualités et les défauts des personnes qui nous ont élevés, 2) compense les parties positives de nous-mêmes (les ressources) dont avons été amputées dans notre enfance » (Harville HENDRIX, Le couple, mode d’emploi, p. 89).

Quand nous nous mettons en couple avec le désir inconscient que notre partenaire se substituera à nos parents et compensera toutes les privations de notre enfance, nous commençons un chemin ! Une relation saine et durable sera rendue possible en délivrant notre partenaire de nos attentes inconscientes + en nous délivrant nous-mêmes de nos fardeaux et conditionnements d’enfance… Tout un chemin !

Cf. INTIMACY FROM THE INSIDE OUT : IFIO (IFS pour couples) : https://www.toniherbineblank.com/.

Louis de Funès 4

« À partir des bassesses dont il a été témoin, Louis de Funès invente son personnage de petit chef : dur avec les faibles et minable avec les puissants. « J’adore les faux-jetons. Comme personnage, je crois que ce sont les plus comiques, ceux-là. Il n’y a pas à bouger, à faire des grimaces, ni à sauter par-delà une haie. Il y a des énormes volumes, là ! […] À son insu, ma mère fut mon professeur de comédie : elle avait de ces colères mais souvent des colères feintes ; moi, je restais de marbre. C’est par elle que j’ai trouvé mon personnage de faux-jeton, un personnage truculent, très drôle, très amusant. » […] Quand on s’énerve et qu’on trépigne, c’est d’abord la preuve qu’on est vivant » (interviews dans les archives de l’INA, commentées par Lucie Cariès dans « La folle aventure de Louis de Funès »).

Nos colères contiennent, pour une part, une manière tragique d’exprimer notre frustration et notre besoin de vivre ; d’autre part une stratégie pour obtenir quelque chose. Pour se calmer, la colère-manière-de-dire a besoin de recevoir de l’empathie et de la considération du besoin en souffrance, tandis que la colère-manière-d’obtenir tombe à plat pour peu que sa proie n’est pas dupe du tour de passe-passe. Ces deux dimensions de colère se soignent avec des remèdes radicalement différents ; d’où l’importance de les démêler !

Plus d’explications à l’étape 3 de mon parcours de formation et dans mon livre La méthode C-R-I-T-E-R-E pour mieux gérer nos conflits, Presses universitaires de Louvain, 2009, p. 113 à 129, dans lesquels je distingue trois types de colère (à soigneusement distinguer car elles appellent des réparties radicalement différentes) : 1) la violence-manière-de-dire, 2) la violence-manière-d’obtenir, 3) la saine colère contre l’injustice).

(J’ai publié ce post une première fois le 18/7/2020 ; cf. https://etiennechome.site/agressivite-venant-dun-vecu-douloureux-maniere-de-dire-agressivite-tactique-pour-obtenir-maniere-dobtenir/).

Louis de Funès 3

À la fin de son reportage présentant Louis de Funès dans ses derniers films, Lucie Cariès conclut : « Quoi qu’il arrive, il veut rester drôle. « Je suis là pour faire du bien aux gens »,  dit-il, persuadé qu’il ne sait faire que cela. » Et elle montre ses notes manuscrites dans son cahier personnel : « Faire semblant. Tout le monde fait semblant. Semblant d’être heureux, semblant d’être gai. Et une fois chez soi, ou en lieu sûr, nous sommes ce que nous sommes ».  Et, au soir de sa vie :  « Les biens de l’âme sont immortels, le bonheur est dans les échanges réciproques. L’optimiste cherchera à réjouir ceux qu’il veut rendre heureux. Je dois faire preuve de calme, de persévérance et de bonne humeur… »

Personnellement, je me relie au cœur du cœur de Louis de Funès quand il peut exprimer sa vérité profonde : « Les biens de l’âme sont immortels, le bonheur est dans les échanges réciproques. » Là, nous connectons son Self, comme on dit en IFS ! Et nous pouvons accueillir, aux côtés de ce lieu-source en lui, le « Self-Like », c.-à-d. celui qui croit être le chef d’orchestre, celui qui est convaincu que s’il arrêtait de faire ce qu’il fait, ce serait un chaos, une catastrophe. C’est le Self-Like qui croit devoir faire preuve de calme, de persévérance et de bonne humeur, qui fait rire et qui joue la comédie, pour rendre service à  tout le monde… C’est en honorant suffisamment notre Self-Like pour les services rendus et pour ses incroyables compétences que nous avons une chance de voir le Self-Like se décoller du Self, se désidentifier, se désamalgamer de lui, pour reprendre sa place de second (un bon manager) et laisser le véritable chef d’orchestre coordonner l’ensemble.

Du cœur de mon cœur, merci à Louis de Funès, qui m’aide à rencontrer mon Self-Like capable notamment de tant de pirouettes cacachouettes. Merci à Louis, pour ce louis d’or qui luit éternellement, oui, oui… Entende qui a l’ouïe en lui !

(J’ai publié ce post une première fois le 18/7/2020 ; cf. https://etiennechome.site/ifs-le-self-et-le-self-like-illustration-avec-louis-de-funes/).

Louis de Funes 2

« Il a beau le cacher derrière son rire, Louis de Funès a une conscience aiguë de la fragilité des choses. Il pense qu’il peut tout perdre d’un coup. Lui, fils de Léonor, l’amoureuse ruinée, et de Carlos, l’aventurier égoïste, n’en finit pas de porter son histoire, en dépit des triomphes », commente Lucie Cariès dans « La folle aventure de Louis de Funès », qui a retrouvé les interviews, où de Funès partage notamment : « Je suis devenu une star mais je n’ai jamais cessé d’avoir faim. La nuit, je me réveille parfois en sursaut. Et je sens un terrible creux à l’estomac. […] C’est l’inquiétude de tout ; une mouche qui passe de travers, je me demande pourquoi elle est passé de travers. C’est épouvantable. Oh, je fais beaucoup d’effort. Je suis toujours inquiet. Je trimbale ça. […] Avant, j’étais inquiet sur un fil. Aujourd’hui, je suis inquiet dans un fauteuil. » (archives de l’INA).

Et voici mon propre commentaire, en tant que thérapeute IFS (Internal Family System). Louis de Funès parle de sa part insécurisée (inquiétude, peur de tout perdre, peur d’avoir faim). À quoi sa part critique réagit : « épouvantable, cette inquiétude permanente ! » Et une troisième part, volontaire, enchaîne : « oh, je fais beaucoup d’effort » (pour être débarrassé de cette inquiétude). La démarche IFS invite de Funès à entrer en dialogue avec chacune de ses parts, à partir de son Self (cet espace dans lequel il est capable d’entrer en contact avec curiosité et bienveillance). Une fois reconnues dans les services qu’elles rendent et le rôle utile qu’elles assurent au sein de la famille intérieure, la part critique et la part volontaire pourront faire un pas de côté, et ainsi le Self pourra rencontrer en vérité la part inquiète jusque dans ses racines historiques : les blessures d’avoir grandi avec une mère amoureuse ruinée et un père absent. C’est la libération des fardeaux du petit qui entraînera une guérison et des transformations !…

(J’ai publié ce post une première fois le 18/7/2020 ; cf. https://etiennechome.site/1186-2/…)

Derrière les rires de Louis de Funès 1

Dans l’intention profonde d’une satire sur le monde, Louis de Funès a, aux dires de Gérard Oury, la vertu extraordinaire de pouvoir jouer des personnages odieux sans qu’ils soient antipathiques, de leur garder toujours une espèce de côté charmant et gentil. Ainsi, Victor Pivert, cet industriel français arriviste, cynique et autoritaire, déguisé en Rabbi Jacob, qui s’étonne : « Salomon, vous êtes juif ? ». Il y a du génie dans le jeu de Louis de Funès et aussi dans cette toute petite phrase : quatre mots, qui réussissent à désamorcer l’ignorance et la bêtise humaine par la seule puissance du rire… Dans une interview, de Funès reconnaîtra ses vieux restes d’antisémitisme : « jouer Rabbi Jacob m’a décrassé l’âme »

(interviews dans les archives de l’INA, magnifiquement mis en relief par Lucie Cariès dans « La folle aventure de Louis de Funès »).

(J’ai publié ce post une première fois le 18/7/2020 ; cf. https://etiennechome.site/desamorcer-lignorance-et-la-betise-humaine-par-la-seule-puissance-du-rire/…)

royaume empire ?

« Il est faux de penser que c’était mieux avant. C’est tellement mieux aujourd’hui à bien des égards : la paix, la longévité, la paix, les antalgiques, la paix, la Sécu, la paix, l’alimentation surveillée, la paix, l’hygiène et les soins palliatifs, la paix, ni service militaire ni peine de mort, la paix, le contrat naturel, la paix, les voyages, la paix, le travail allégé, la paix, les communications partagées, la paix… » (Michel Serres, C’était mieux avant).

« Le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, c’est la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit » (Romains 14,17).

« Aimer spontanément beaucoup de gens est peut-être la plus grande de toutes les sources de bonheur personnel » (Bertrand Russel).

WWW l’envers de MMM

As-tu déjà accueilli la symétrie graphique des lettres : si on le retourne, n devient visuellement u ; en jouant avec son axe de rotation, b devient p ! En renversant M, il devient W : peut-il ainsi changer d’identité ???

WWW (les initiales du ‘World Wide Web’) deviennent à l’envers MMM (c’est ‘Mon Monde Merveilleux’, non ? À l’île Maurice, l’appellation est occupée par un parti politique !).

D’un simple jeu de forme, certains jonglent avec la signification : jeu des sens-signification qui, en allant dans tous les sens-directions, excite les sens en émoi / en est moi ? Cadeau des formes qui nous donnent de jouer dans les 3 sens du terme, sans compter l’essence qui conduit jusqu’à l’EssenCiel…

Entre une bête géométrie visuelle et un sens caché aux non-initiés, il n’y a qu’un pas ? pas sage !?

Coïncidence graphique ou ésotérisme symbolique qui jouit de miracles, quand la religion s’en mêle… Exemple : Dans l’alphabet hébreu, la lettre ו (vav) possède la valeur numérique 6. Du coup, WWW = 666. Et l’Apocalypse, c’est le « nombre de la Bête ». Et bardaf, World Wide Web cache l’antéchrist ! CQFD, sans aucun fondement linguistique ni historique.

Miroir, miroir de mes interprétations, dis-moi qui est la plus belle ?

Dis-moi que c’est celle en moi qui regarde un symbole à travers sa propre grille de lecture, puis y découvre – magie – ce qu’elle veut y voir !

journée mondiale du bon sens

Le 4 novembre, des citoyens célèbrent
« la journée mondiale du bon sens ».

Y a-t-il un seul bon sens ?
Quand le bon sens perd sa signification,
il est redirigé ? il part dans tous les sens ?
Et, alors, mes 5 sens sont en émoi ou en est moi ?
sans compter l’essence qui reste sur l’EssenCiel ?!…

Et si finalement, le bon sens c’était de changer de sens ?
Moi, je change régulièrement de main
pour brosser mes dents,
manier la souris d’ordi,
me coiffer…
Idem pour la conduite à droite ou à gauche…
(mais bon, là, je change quand je change de pays).

Relais de la page FB ‘Ce jour-là’ :
La Journée du bon sens est célébrée par des citoyens pleins de bon sens, chaque année le 4 novembre depuis 15 ans. Elle se veut une journée symbolique de réflexion et d’humour lucide sur nos comportements collectifs et individuels.
Elle vise à rappeler, avec une touche d’ironie et de philosophie populaire, que le bon sens reste une valeur universelle, indispensable à la cohésion sociale, à la vie démocratique et à la simple humanité du quotidien.
Au fil des années, cette journée est devenue un prétexte à la réhabilitation de la pensée claire, de la logique simple et du discernement, dans un monde souvent saturé d’informations, de contradictions et d’émotions rapides.

psy côté psychoter psy qu’ôté

« La création ne vient pas de l’intellect,
mais de l’instinct de jeu
agissant par nécessité intérieure.
L’esprit créatif joue avec les objets qu’il aime »
(Jung, Psychologie de l’inconscient).

Psychoter signifie s’angoisser, s’inquiéter de manière exagérée et le plus souvent sans raison valable.
« N’oubliez pas qu’aujourd’hui est le lendemain
dont vous vous inquiétiez hier » (Dale Carnegie).