La bibliothèque d'Étienne Chomé
Jeux du "je" jusqu'au coeur du coeur
« Je demandai à un ermite, en Italie, comment il pouvait vivre seul, dans une chaumière élevée sur la cime d’une montagne, à un mille de toute habitation, il me répondit aussitôt : « la Providence est à ma porte » ! » (Laurence Sterne).
En nous offrant les moyens concrets d’une présence à soi et d’un dialogue intérieur, l’IFS (Internal Family System) a changé radicalement ma vie et celle de centaines de personnes autour de moi, pour qui il y a eu un avant et un après la découverte de ce protocole pratique et profond, qui est en totale harmonie avec la démarche spirituelle de reconnaître Dieu à l’intérieur de soi.
Au plaisir de vous accueillir dans la session à l’ICJM renseignée dans l’affiche ci-dessous !
« Pasteurs, vous qui allez
là-haut par les bergeries
vers le sommet,
si d’aventure vous voyez
celui que moi tant j’aime,
dites-lui que je languis,
je peine, et je meurs…
Cherchant mes amours,
j’irai par ces monts et rivages.
Je ne cueillerai pas les fleurs,
je ne craindrai pas les fauves
et je passerai les forts et frontières »
(Jean de la Croix).
« Cœur humble,
Foi inébranlable,
Amour Infini,
Reliée à l’Essence-ciel,
Tu es Femme et tu ascensionnes ! »
(Binela Arian, femme mauricienne d’origine indienne qui se présente en passionnée par l’Universalité de Dieu et ainsi reliée à toute l’Humanité).
Il est tôt, en ce 15 août, et pourtant j’ai déjà reçu divers « bonne fête de l’Assomption » (comprenant chaque fois un texte spirituel lumineux + une image pieuse de Marie) venant notamment de 4 Hindous très pratiquants. Et cela va continuer. À Maurice, de religions différentes, les voisins et amis, même simples connaissances, s’échangent ainsi mutuellement des bons vœux profonds à l’occasion de leurs fêtes religieuses respectives. Cette bienveillance et reconnaissance mutuelle : quelle force ! Vive le petit peuple de Maurice, laboratoire de l’humanité en voie de divinisation…
Chers amis de l’ICJM,
Étienne Chomé, Docteur en théologie, nous propose un séminaire très pratique pour dégager ensemble la pointe d’une douzaine de paraboles évangéliques, en s’exerçant à utiliser concrètement trois clés qui ouvrent le langage parabolique.
Dans une parabole, devant un point de divergence et/ou un blocage dans la communication, Jésus fait le détour d’une histoire réaliste qui rejoint l’interlocuteur et le met en route. Puis, sur ce nouveau terrain, la parabole organise une tension, un coup de théâtre, un renversement de situation qui le dé-route, qui le surprend ou le choque. Elle engage ainsi le destinataire à prendre position, pas seulement dans sa tête mais dans tout son être, et à la concrétiser dans un comportement nouveau. Elle n’est pas un enseignement, elle est un langage de changement, d’une redoutable efficacité !
L’art de la parabole, unique en son genre, est d’appeler à une conversion profonde, sans confrontation directe. Interpréter une parabole en ignorant ce genre littéraire propre produit souvent de sévères contresens.
Étienne Chomé a publié un travail exégétique sur les paraboles et a développé une pédagogie très appréciée par les participants d’une telle session pratique, par laquelle ils peuvent par eux-mêmes faire de passionnantes découvertes bibliques.
Livre publié à ce propos : Chomé Étienne, Le jeu parabolique de Jésus, une étonnante stratégie non-violente, Éditions Lumen Vitae, Collection Connaître la Bible, n° 57, 2009.
Nous attendons vos inscriptions pour cette incursion dans les paraboles, suscitant la découverte ou la redécouverte de la parole vivante.
Au plaisir de vous accueillir !
Allons-y, dictons
quelques dictons :
« Le bon Dieu EST, aussi dans le détail ».
« Le diable se cache dans les détails ».
« Qui fait le Malin,
tombe dans le ravin ! »
Je nous souhaite attention aux détails !
« Laisse la vie reprendre son souffle »
(Christiane Singer).
La beauté se trouve dans la lumière d’une rencontre :
le Créateur nous touche de sa Lumière
et nous met en vie chaleureusement,
chal-heur-reusement !
« L’amour est un oiseau rebelle
que nul ne peut apprivoiser.
Et c’est bien en vain qu’on l’appelle
s’il lui convient de refuser »
(Henri Meilhac).
« Dieu tel l’animal que l’on tente d’apprivoiser,
qui toujours rompt la longe
par laquelle on tente de le domestiquer,
regagnant les contrées sauvages,
inaccessibles à qui a perdu l’innocence »
(Edouard Brasey).
