« Quiconque arrose dans son coeur la plante de l’Amour n’a pas un seul jour de sa vie qui soit inutile » (Omar Khayyam, La rose de l’Amour).
Savez-vous qu’il n’est pas correct de dire que les roses ont des épines ? Elles ont des aiguillons, excroissances piquantes qui naissent de leur épiderme (que l’on peut facilement enlever, à la différence des épines).
Aiguillons et épines sont tous deux une adaptation des plantes (y compris des tomates et des aubergines) pour mieux garder l’eau mais surtout, d’abord, pour mieux se défendre des herbivores. À quoi certains animaux, comme les chameaux et les chèvres, ont répliqué avec des langues toujours plus râpeuses. Pour en savoir plus sur les essais de scientifiques d’identifier les gènes en vue de faire pousser des roses sans piquants, cf. https://www.inrae.fr/actualites/aiguillons-du-rosier-sujet-epineux.
Plutôt que de laisser « le monde » me déterminer / déteindre sur moi, je choisis de me relier à la lumière du Créateur en lui offrant du temps pour qu’elle irradie et éclaire toute chose…
NB : Je donne ici la clé de compréhension de mon regard notamment à ceux qui ont critiqué le petit texte que j’ai écrit à propos des bacchanales de la cérémonie d’ouverture des J.O. ou à ceux qui trouvent que mes écrits semblent parfois si dissociés de la polémique en cours.
Dans la gestion des conflits, un point essentiel est de ne pas laisser l’agresseur décider de où, quand et comment se vit la confrontation… Comme en aïkido ! Dans la gestion des conflits, un point essentiel est de ne pas laisser l’agresseur décider de où, quand et comment se vit la confrontation… Comme en aïkido ! Et comme dans l’art redoutable de Jésus de passer par une parabole. Cf. mon livre Le jeu parabolique de Jésus, une étonnante stratégie non-violente, Éditions Lumen Vitae, Collection Connaître la Bible, n° 57, 2009. Cf. aussi la session sur les paraboles que je vais donner à Maurice en septembre prochain…
« Donne-moi ta bouche et tes yeux que je m’y perde pour toujours » (Édith Piaf, Mon amour bleu).
Une femme déclara à Gandhi : « je suis amoureuse de vous ». Il répondit : « Je ne mérite pas votre amour, mais mon frère derrière vous, qui est plus jeune et plus beau que moi, oui ». Elle regarda en arrière et ne vit personne… « Si vous étiez amoureuse de moi – conclut Gandhi –, vous n’auriez pas regardé en arrière ».
« Nous sommes créés dans la diversité des sexes, âges, caractères, goûts, valeurs, cultures, etc. La rencontre de ces différences n’est pas naturellement harmonieuse. Certes, « complémentaire » est le plus beau qualificatif que puisse recevoir la différence. Mais pour qu’elle soit réellement source de richesse, elle requiert que nous fassions un chemin ensemble. En fuyant le conflit, nous bloquons ce processus qui nous fait passer de la divergence à la reconnaissance mutuelle et à la complémentarité. Appel à une saine gestion d’une divergence, le conflit est – selon la règle des 4 N – Naturel, Normal, Neutre et Normatif » (Chomé Étienne, La méthode C-R-I-T-E-R-E pour mieux gérer nos conflits, Presses universitaires de Louvain P.U.L., 2009, p. 40).
Me connecter à la personne accompagnée, c’est écouter et sentir en amont de ce que j’entends et vois, en me synchronisant à sa respiration, son rythme cardiaque, ses langages non-verbaux, ses canaux privilégiés (visuel, auditif, kinesthésique, olfactif, gustatif, tactile…), son univers intérieur, ses ressentis & émotions, ses registres linguistiques et champs mentaux, etc.
Photos : À gauche, Hongchan Quan et Yuxi Chen qui viennent de remporter aux J.O. de Paris la médaille d’or sur le « 10 mètres synchronisé féminin ».
À droite, « nous sommes les sœurs jumelles nées sous le signe des gémeaux Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do ».
« Il arrive qu’au milieu des exercices spirituels s’élèvent des mouvements de sensualité… » (Jean de la Croix).
Tout le monde peut participer aux J.O. dans son jardin ?
« Les Exercices spirituels de St Ignace : une seule source, mille manières de les proposer et de les vivre ! Vécus dans leur intégralité, ils durent un mois plein temps mais nous proposons un parcours adapté au besoin propre à chaque retraitant ou groupe. Il est possible de faire les Exercices spirituels dans la vie quotidienne » (P. Michel Roger sj).
Photo non truquée d’un coureur finissant sa course en chutant :
Jesus ended badly, crucified on a cross, because he shocked and even scandalised the orthodox custodians of Revelation, while people of ill-repute flocked around him, fascinated by his Good News: Our Father makes us all true brothers and sisters. He calls us to conversion, to open up to a Kingdom where those who want to be first will ultimately be last…
This message is so habitual in the mouth of a priest preaching from the pulpit that it passes by like humming in our ears. But outside the church, what diabolical process is used to scandalise people when the message comes from the mouths of those who are bizarre, from people of the night who are keen on bacchanalia of all sorts; or when the message comes from the mouths of those who have been flayed by life and despised by society? Do the orthodox thinkers have more right to a place at the Last Supper on Holy Thursday than they do? And what about the Barabbas of today who violently denounce the Olympic Games as « bread and circuses » / opium for the subjugated people? Thank you to the victims of injustice and the marginalised of every stripe when they choose weapons other than terrorism to shake up good consciences!
Jesus truly created scandal, notably by driving the merchants out of the Temple, calling for a conversion of heart and mind in favour of a true relationship with our Father (See my article :
in French : https://etiennechome.site/mise-en-scene-de-la-cene-sur-la-seine-en-faire-toute-une-scene/).
Greek bacchanalia or Last Supper? What were the artists referring to who painted this highly controversial picture of the opening ceremony of the Olympic Games in Paris? My question lies elsewhere. Can the Good News be heard? Can the Gospel be heard? What is it really?
The motley crew who painted this picture disturbed me, and I thank them for this salutary shock. I thank them for having scandalised so many socially respectable people. What a wonderful opportunity for the Holy Spirit to ask the question of Jesus to each person one more time, « Who do you say I am?… Repent and believe in the Good News of the authentic reconciliation of everyone in Him… ».
Thank you to these passionate enthusiasts of pop-culture, the outsiders, the overweight, the drag queens – for offering their insights into our shared values of inclusion, generosity, solidarity and freedom.
« Our intention was to show tolerance and communion » (Anne Descamps, Paris 2024 spokesperson). Thank you for having created a time-in-space at the heart of these Olympic Games in which the Gospel bomb can explode anew. His message of fraternal communion is revolutionary (re-love-Uturn), it is no longer just a humming in our ears now, when we are suffering because of our nearby enemy; it is a concrete reality between the far left and the economic and political elites who defend their established disorder, between Israelis and Palestinians, Russians and Ukrainians, Rwandans and Congolese, and so on. Everything is grace: a call to conversion and an opportunity for salvation isn’t it?
If this message makes sense to you, don’t hesitate to share it!
Cet été, j’ai changé de coupe de cheveux, avec une houppette à la Tintin. Et ce matin, m’est revenu la chanson d’Elvis Presley « Love me tender » ? ? ?
Love me tender Love me sweet Never let me go You have made my life complete And I love you so
Love me tender Love me true All my dreams fulfill For my darlin’ I love you And I always will
Love me tender Love me long Take me to your heart For it’s there that I belong And we’ll never part
Love me tender Love me dear Tell me you are mine I’ll be yours through all the years ‘Til the end of time
