La bibliothèque d'Étienne Chomé
Jeux du "je" jusqu'au coeur du coeur
« Je regarde filer ces araignées d’eau sur la soie d’un étang, fragiles, avançant par saccades comme sous l’accès d’une pensée sans cesse interrompue, sans cesse reprise, inventant la légèreté d’une voie entre les deux éternités massives de l’air et de l’eau » (Christian Bobin, Le huitième jour de la semaine).
Mise à jour de la notion de ‘Ciel’ :
« Ici, vu la proximité du Grand émetteur,
on peut se passer de la wifi »
(le héros de L’amour vaut mieux que la vie, à son enterrement).
Cette femme doit mourir !
Jésus se met à écrire
sur du sable. C’est pour rire ?
C’est en Jean, chapitre huitre !
Cœurs fermés ? Allons relire…
Quelques morceaux choisis de cette prière d’Élisabeth de la Trinité :
Ô Trinité que j’adore, aidez-moi à m’oublier entièrement
pour m’établir en vous, comme si déjà mon âme était dans l’éternité.
Pacifiez mon âme, faites-en votre ciel, votre demeure aimée.
Que je ne vous y laisse jamais seul, mais que je sois là tout entière,
tout éveillée en ma foi, toute livrée à votre Action créatrice.
Ô mon Christ, je vous demande de me revêtir de vous-même,
afin que ma vie soit un rayonnement de votre Vie.
Ô mon Astre aimé, fascinez-moi pour que
je ne puisse plus sortir de votre rayonnement.
Ô Feu consumant, Esprit d’amour, survenez en moi
afin qu’il se fasse en mon âme comme une incarnation du Verbe :
que je Lui sois une humanité de surcroît
en laquelle Il renouvelle tout son Mystère.
Et vous, ô Père, couvrez votre créature de votre ombre.
Ô mes Trois, ma Béatitude, Immensité où je me perds,
ensevelissez-vous en moi pour que je m’ensevelisse en vous,
en attendant d’aller contempler en votre lumière
l’abîme de vos grandeurs.
Pour rendre ses oracles à Delphes, la Pythie, montait sur son siège spécial : le trépied d’Apollon, un trépied sacrificiel, après de longs préparatifs, des sacrifices, des purifications, un jeûne de trois jours et beaucoup d’autres cérémonies…
« Je trouve Vulcain un divin forgeron, quand il fait des trépieds d’or qui vont tout seuls au conseil des dieux » (Voltaire, Dialogue 15).
« Puisque, de ce moment, vous m’érigez en oracle, me voilà sur mon trépied, parlant avec enthousiasme » (Paul-Louis Courier, Lettre à sa mère, dans Lettres et pamphlets, 1793).
Vivre centré = faire des choix de vie tels que
s’équilibrent mon axe vertical et mon axe horizontal
et que je me tienne le mieux possible en leur centre.
Si ma verticalité est très développée
sans que ne suive ma base horizontale
(c’est-à-dire un chemin concret de guérison
personnelle et de réconciliation interpersonnelle),
je risque d’être un mât sans bateau, à la dérive dans l’eau…
L’Amour a à éclairer pénétrer toutes
les ombres de mes cales-tombeaux.
Dans les termes inverses (belle humanité sans verticalité),
je risque d’être un bateau stagnant, sans mât, sans souffle,
sans avancées cruciales. Pour que mon travail thérapeutique
avance joyeusement jusqu’à l’Essence-Ciel, rien de tel
que d’expérimenter l’Amour, avec un grand A,
qui est aussi proche de moi
que la source l’est du ruisseau,
que l’oxygène l’est de mon souffle,
que le soleil l’est de cette étincelle de vie qui m’anime…
Mieux encore que de chercher le soleil derrière les nuages de pluie,
accueillir avec tendresse, l’une après l’autre, mes parts dépitées
jusqu’à ce que, touchées d’être ainsi accueillies,
elles fassent un pas de côté et laissent de l’espace
au centre, là où brille la source de lumière en moi.
Pâques transfigurée ?
Un occis mort transformé en pléonasme !
Pour le dire en alexandrin :
En cette fête de la Transfiguration,
voici un bel exemple de mon âme-mie Marie.
L’homme en châle-leurre lui demande selon ce que lui désire.
Elle a l’intelligence de ne pas s’offusquer de cette grivoiserie ;
elle élève le débat, en mettant en présence de l’Invisible Présence…
Le mâle est ainsi servi ; here you are!
Habiter cet espace en moi
qui est spontanément connecté à la Cour céleste
laquelle chante et joue cette musique sacrée,
pain quotidien de nos âmes..
« Give me my scallop-shell of quiet,
my staff of faith to walk upon,
my scrip of joy, immortal diet,
my bottle of salvation,
my gown of glory, hope’s true gage.
And thus I’ll take my pilgrimage »
(Walter Raleigh, Britannique
ayant vécu de 1552 à 1618,
sur les chemins de Compostelle).
Donne moi ma coquille de paix,
mon bâton de foi pour marcher sur le chemin,
ma besace d’allégresse, nourriture éternelle,
ma gourde de salut,
ma robe de gloire, véritable témoin de l’espoir.
Et ainsi je commencerai mon pèlerinage.
« Tout l’univers obéit à l’Amour.
Belle Psyché, soumettez-lui votre âme.
Les autres dieux à ce dieu font la cour.
Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme.
Des jeunes cœurs, c’est le suprême bien.
Aimez, aimez ; tout le reste n’est rien.
Sans cet amour, tant d’objets ravissants,
Lambris dorés, bois, jardins et fontaines,
N’ont point d’appas qui ne soient languissants.
Et leurs plaisirs sont moins doux que ses peines.
Des jeunes cœurs, c’est le suprême bien.
Aimez, aimez ; tout le reste n’est rien »
(Jean de La Fontaine, Les Amours de Psyché et de Cupidon, 1669).