La bibliothèque d'Étienne Chomé
Jeux du "je" jusqu'au coeur du coeur
« Il faut quand même une sacrée foi pour croire que le mal n’aura pas le dernier mot » (mon frère Neal Blough, lors de notre dernière rencontre Church and Peace, 25/3/2021).
« Le jour où j’ai vu un moustique se poser sur un de mes testicules, j’ai compris qu’on ne pouvait pas régler tous les problèmes par la violence » (le Pépé de Roland Magdane).
Connaissez-vous le jeu de la princesse et du psychopathe ? La personne qui joue le rôle du psychopathe poursuit la personne qui joue le rôle de la princesse. Et tout à coup, les rôles changent…
Les choses gagnent parfois à être regardées à l’envers pour être vues à l’endroit.
Ô Dieu de vérité,
que les hommes divers nomment de divers noms,
mais qui est l’Un, Unique et le Même,
qui es celui-qui-est,
qui es en tout ce qui est
et dans l’union de tous ceux qui s’unissent,
qui es dans la hauteur et dans l’abîme,
dans l’infini des cieux
et dans l’ombre du cœur comme une infime semence,
nous te louons
(extrait de la prière quotidienne
à la communauté de l’Arche
fondée par Lanza del Vasto).
« Ô temps, suspends ton vol !
Et vous, heures propices, suspendez votre cours !
Laissez-nous savourer les rapides délices
des plus beaux de nos jours ! »
(Alphonse de Lamartine, Le lac, Méditation XIV, 1820).
« Pourquoi demander des roses au jasmin,
du chèvrefeuille aux orangers,
au lieu de savourer l’odeur du jasmin et des orangers ? »
(Alphonse Karr, Sous les tilleuls, 1832).
« Aimer, c’est savourer aux bras d’un être cher,
la quantité de ciel que Dieu mit dans la chair »
(Victor Hugo, La légende des siècles, 1877).
Récit d’expériences au désert…
‘Wageler’ (prononcer le ‘g’ doux, comme en flamand) : c’est du patois de Bruxelles. Le diskionnaire Brusseleir-Français traduit ‘wageler’ ainsi : balancer, tituber. En fait, c’est faire des vagues, comme un ressort d’amortisseur de tram, après un stuut de bosse J…
BON JOUR / BOUR JON.
Vivent les bourgeons…
Belle célébration du printemps !
Me voici de retour d’un temps de Désert…
Quel beau métier j’ai choisi !
Une troupe de 15, au travail, mis en travail profond…
Vient de décéder le Père Thierry Becker, qui a « partagé le pain et le sel » avec ses sœurs et frères d’Algérie : « J’ai juste trois mots à dire : émerveillement, certitude, reconnaissance : 1) mon émerveillement devant la confiance qui m’a été faite tout au long de ma vie, au-delà des faux pas et des équivoques, et des dons reçus qui m’ont préparé à servir ; 2) ma certitude que l’engagement pris, il y a 60 ans, de me mettre au service du diocèse d’Oran est le bon engagement. On peut risquer sa vie à 25 ans sur une intuition apparemment folle – c’était en pleine guerre d’Algérie – quand elle s’accompagne de joie et de paix, 3) ma reconnaissance et mon merci pour l’accueil, l’affection et l’amitié reçus dans l’Église et dans le pays. Heureux qui s’abandonne à toi, ô Dieu, dans la confiance du cœur. Tu le gardes dans la joie, la simplicité, la miséricorde » (son témoignage exprimé à la cathédrale d’Oran, le 28 juin 2019). Mercy & merci !
Dans la Bible, Sion désigne d’abord des lieux géographiques (la cité de David (1R 8,1 ; 2Ch 5,2), le sanctuaire de l’Éternel (Ps 20,3), la montagne sainte de Dieu (Ps 74,2), la ville de Jérusalem (2 R 19:31)). Sion figure ensuite la présence et de la bénédiction de Dieu (Ps 128,5 ; Ps 132,13 ; Is 8,18 ; Is 24,23 ; He 12,22 ; Ap 14,1). Sion représente enfin tout lieu qui bénéficie de la présence divine (Ps 9,12 ; Ps 48,2-3 ; Ps 110,2 ; Is 28,16 ; Is 59,20 ; He 12,22 ; Ap 14,1) et le peuple de Dieu (Ps 78,68 ; Is 51,16).
Christiane Singer, dans sa préface de Trippi Carlo, La thérapie Imago. Une nouvelle approche de l’aventure du couple, Éditions Jouvence, 2008 :
« La traversée d’une relation d’amour est une affaire périlleuse ? Ne les laisse-t-on pas « courir dans le couteau », comme le dit une forte expression allemande ? L’illusion que la relation doit rester gratifiante distille un poison. « L’autre » est une aventure périlleuse. Il est là pour m’accoucher de mes démons et de mes ombres. Aussi court-il le risque de devenir l’écran de projection de tout mon mal-être. II est par excellence cet « empêcheur de tourner en rond » qui m’arrache à ma ronronnante identité, au renfermement qui sans lui me guettait ; il va faire brèche en moi, c’est-à-dire me mettre en vie et en métamorphose.
Le drame contemporain, c’est la fuite des couples devant toute irritation et toute crise. Dès que cesse l’agrément d’être ensemble, beaucoup prennent leurs jambes à leur cou, ignorant que le plus beau de l’aventure va tout juste commencer : la construction d’un amour d’adulte.
La méthode Imago accompagne la traversée des zones de turbulence et, en permettant le renversement des perspectives, ouvre l’espace de l’authentique rencontre. Pour endiguer ces ruptures précipitées qui font entrer en agonie couples et familles, je souhaite à ce livre un grand rayonnement. »
« Si nous ne sommes pas des êtres de friction,
nous allons devenir des êtres de fiction » (Yvan Amar).
« Oui, c’est dur d’avoir 20 ans en 2020 » (Emmanuel Macron).
Tiens bon, toi le jeune confiné dont la croissance est en pleine phase de socialisation…
« Que votre esprit soit flexible, employez vos efforts à rendre la volonté souple et obéissante aux occasions et aux circonstances. Les caractères graves et qui ne savent pas changer ont d’ordinaire plus de dignité que de bonheur » (Frédéric Ozanam).
« La grâce est à la beauté ce que la souplesse est à la rose. Sans grâce, la beauté n’est qu’une fleur artificielle, qu’un colibri sans vie » (Jean-Napoléon Vernier).
Le roseau / la rose-haut plie mais ne se rompt pas !
Rappel de la finale de la fable de Jean de La Fontaine :
« Le chêne tient bon, le roseau plie.
Le vent redouble ses efforts,
et fait si bien qu’il déracine
celui de qui la tête au ciel était voisine,
et dont les pieds touchaient à l’empire des morts. »
« L’espérance nous crie sans cesse « en avant ! » et nous attire ainsi jusqu’au tombeau » (Françoise d’Aubigné, Les mémoires et lettres de Madame de Maintenon, 1719).
« Il en est de l’espérance comme de la recherche de la pierre philosophale, elle nous fait souvent trouver ce que nous ne cherchons pas sans émousser notre goût pour ce qui fait le vain objet de nos désirs » (Adolphe d’Houdetot, Dix épines pour une fleur, 1853).
« Sans espérance il n’y a pas de désirs, mais des rêves ou des regrets » (Eugène Marbeau, Les remarques et pensées, 1901).
« L’espérance est le sommeil de ceux qui sont éveillés » (Alcuin, Maximes et pensées morales).