« La sortie de crise est très, très lointaine. Elle nécessiterait une stabilité militaire sur le terrain afin de permettre aux Ukrainiens d’être en position de force pour envisager de s’asseoir à la table des négociations » (Simon Schlegel, International Crisis Group).
« Nous voulons la paix et pas seulement un armistice qui ne sert qu’à réarmer. Une paix véritable est le fruit d’un dialogue, elle ne s’obtient pas par les armes, lesquelles ne vainquent pas la haine et la volonté de domination, qui réapparaîtront, peut-être d’une autre manière, mais elles réapparaîtront. Chacun doit travailler à démilitariser les cœurs, à commencer par le sien, et ensuite à désamorcer la violence, à désarmer. Nous devons tous être pacifistes. […] Le Saint-Siège essaie de construire un réseau de relations qui favorise un rapprochement entre les parties pour trouver des solutions. En outre, nous faisons tout ce que nous pouvons faire pour aider les prisonniers » (Pape François, interrogé sur la Russie et l’Ukraine dans une interview accordée au quotidien italien La Stampa mi-novembre 22).
Démilitariser l’écœure… Démilitariser les cœurs… Oser sortir des corps-à-corps pour en venir à des accords ! Aller des désaccords au chœur en passant par des cœur à cœur !
Voci des extraits de mon livre Le nouveau paradigme de non-violence, p 241-242 et p. 304-35 :
Le caractère inacceptable des horreurs de la guerre fait consensus. Ceci dit, pour ne pas les revivre, il ne suffit pas de « dessiner des pigeons et signer des appels », comme dit Gaston Bouthoul, dans sa Lettre ouverte aux pacifistes. Le défi est de mettre en place des alternatives crédibles de défense efficace nous permettant effectivement de désamorcer les violences. « Supprimer les guerres, c’est résoudre les conflits autrement que par l’usage des armes. Il s’agit donc bien d’imaginer d’autres moyens que les armes de la violence pour résoudre humainement les inévitables conflits humains » (Jean-Marie Muller, Vous avez dit : « Pacifisme ? »).
Traditionnellement, la défense se résumait à des dispositifs militaires. Avec l’essor de la résolution des conflits, une défense globale donne beaucoup plus de place à la défense civile citoyenne. La composante armée est insérée dans une mobilisation de toutes les forces économiques, sociales et culturelles. Traditionnellement, la doctrine de la guerre/paix juste stipule que « le dernier recours » de la violence n’est moralement autorisé qu’en cas d’échec durable des stratégies non-violentes. Mais quelle chance un pays donne-t-il à celles-ci lorsque plus de 99 % de son budget de défense est alloué à l’armée, largement dépendant du lobby militaro-industriel ? Dans divers pays, des citoyens osent faire objection de conscience précise : ils paient leurs impôts sauf +/- 2 % (l’équivalent de leur participation au budget militaire national), en expliquant à leur gouvernement leur refus de coopérer à sa politique militariste et en affectant ces +/- 2 % au financement d’expériences novatrices de défense civile citoyenne et des programmes de paix constructive. L’union fait la force : si une masse critique de citoyens bouge, toute la Nation bougera.
Les acteurs engagés dans des interventions civiles de paix revendiquent un statut d’acteurs à part entière dans les conflits de ce monde et dans la construction de la paix véritable, au moyen d’une politique multidimensionnelle, active et crédible, de promotion de la paix. Des statuts juridiques ont encore à être pensés pour ceux qui ne réclament pas un droit d’objection de conscience absolue mais qui contestent aussi l’obligation d’enrôlement militaire automatique sous les drapeaux. En 1994, les évêques américains disaient : « Le besoin se fait sentir de mieux définir les relations justes entre l’autorité de l’État et la conscience de l’individu sur les questions de la guerre et de la paix », invitant à réfléchir à « l’objection de conscience sélective » (Conférence épiscopale des États-Unis, Le fruit de la justice est semé dans la paix).
Bienheureux les leaders comme Gandhi montrant au plus grand nombre de leurs concitoyens comment prendre toute leur place dans la construction d’une paix juste.
Voici quelques morceaux extraits du message du pape François célébrant la journée mondiale de la paix, en ce 1er janvier 2023 :
Personne ne peut se sauver tout seul. […] Il a résulté de l’expérience de la Covid-19 une conscience plus forte qui invite chacun, peuples et nations, à remettre au centre le mot « ensemble ». En effet, c’est ensemble, dans la fraternité et la solidarité, que nous construisons la paix, que nous garantissons la justice et que nous surmontons les événements les plus douloureux. […] L’autre fléau : le virus de la guerre est certainement plus difficile à vaincre que ceux qui affectent l’organisme humain, car il ne vient pas de l’extérieur mais de l’intérieur, du cœur humain, corrompu par le péché (cf. Évangile de Marc 7, 17-23). […] Pensons à la lumière du bien commun, avec un sens communautaire c’est-à-dire comme un « nous » ouvert à la fraternité universelle. Nous ne pouvons pas continuer à nous protéger seulement nous-mêmes, mais il est temps de nous engager tous pour guérir notre société et notre planète, en créant les bases d’un monde plus juste et plus pacifique, effectivement engagé dans la poursuite d’un bien qui soit vraiment commun. […] Les nombreuses crises morales, sociales, politiques et économiques que nous vivons sont toutes interconnectées. Nous sommes appelés à relever les défis de notre monde, avec responsabilité et compassion, pour mettre fin aux conflits et aux guerres qui continuent à faire des victimes et à engendrer la pauvreté ; prendre soin, de manière concertée, de notre maison commune et mettre en œuvre des mesures claires et efficaces pour lutter contre le changement climatique ; combattre le virus des inégalités et garantir l’alimentation ainsi qu’un travail décent pour tous, en soutenant ceux qui n’ont pas même un salaire minimum et se trouvent en grande difficulté. Le scandale des peuples affamés nous blesse. Nous devons développer, avec des politiques appropriées, l’accueil et l’intégration, en particulier des migrants et de ceux qui vivent comme des rejetés dans nos sociétés. Ce n’est qu’en nous dépensant dans ces situations, avec un désir altruiste inspiré par l’amour infini et miséricordieux de Dieu, que nous pourrons construire un monde nouveau et contribuer à édifier le Royaume de Dieu qui est un Royaume d’amour, de justice et de paix. […] À tous les hommes et femmes de bonne volonté, je vous souhaite de construire, jour après jour en artisans de la paix, une bonne année !
Bons baisers de Laponie où nous avons rejoint nos amis pakistanais, Peace Builders qui ont dû fuir leur pays, menacés de mort par des extrémistes à cause de leur travail pour la paix entre communautés. Arrivés à Rovaniemi (qui se situe juste sur le cercle arctique, Santa Claus’s home), acceptés comme refugiés ici (où il fait en ce moment nuit 20 h. par jour et – 15 à 25°), ils nous avaient priés de venir passer Noël avec eux, eux qui ne peuvent pas encore voyager. Joyeux Noel, de ce pays magnifique et aussi déroutant par sa langue et sa culture…
Pétard ! Saint Nicolas, cet évêque turc, libérait un enfant de plus aussitôt qu’il trouvait l’argent exigé pour l’affranchir de l’esclavage. A-t-il imaginé qu’il serait exporté outre-Atlantique sous les traits du Père Noël au XVIIIe siècle par les Hollandais s’expatriant à New York ? Sinter Klaas devint Santa Claus. Grâce aux génies publicitaires de Coca-Cola, la suite dérapa dans une mercantilisation exacerbée… De quoi nous mettre en pétard !…
Voici ce qu’écrit un Qatari (né en 613 à Beit Qatrayé, situé dans l’actuel Qatar) : « La miséricorde est une flamme qui embrase le cœur pour toute la création, pour les hommes, pour les oiseaux, pour les animaux, pour les démons et pour tout être créé. Quand le miséricordieux les voit, ses yeux répandent des larmes, à cause de l’intense miséricorde qui étreint son cœur. Son cœur devient humble et il ne peut plus supporter de voir la plus petite offense, fait à une créature » (le moine Isaac de Ninive, connu aussi sous le nom de Saint Isaac le Syrien).
« Notre plus grand défi du jour : trouver les moyens de provoquer une révolution du cœur, une révolution qui démarre avec chacun.e de nous » (Dorothy Day).
« Quelques milliards de crève-la-faim Et moi, et moi, et moi Avec mon régime végétarien Et tout le whisky que je m’envoie J’y pense et puis j’oublie C’est la vie, c’est la vie » (Jacques Dutronc).
Des migrants qui viennent du sud et de l’est de l’Europe frappent à sa porte pour s’y réfugier. Les pays européens situés confortablement loin de ces frontières sud-est se réfugient, eux, derrière le règlement européen selon lequel tout demandeur d’asile doit déposer sa demande de reconnaissance du statut de réfugié dans le pays par lequel il entre sur le territoire de l’Union. Ils s’arcboutent sur leur bon droit qu’ils ont en fait subtilement imposé, à partir d’une Convention vieille de 32 ans (signée le 15 juin 1990 par les représentants des Douze à Dublin) et qui a mis en place la procédure dite de Dublin. Cette signature s’est faite dans un autre monde, bien avant l’Union européenne des 27 et bien avant que le verrou Khadafi (cynique protecteur des frontières extérieures de la forteresse) se fasse explosé par Sarko et autres Rambos complices : -fi –zy : si !…
À quand des règles du jeu mises à jour, sur base d’une véritable solidarité équitable face à ces défis migratoires post-coloniaux ? Une solidarité volontaire ne suffit pas. La justice s’obtient dans la justesse, dans l’ajustement : s’ajuster ensemble avec courage et lucidité, dans l’ici et maintenant, sur base de l’équité. Fermeté dure de l’équité ET NON fermeture aux personnes. Doux du cœur pour les personnes ET NON mous des couilles dans le cadre du droit = dures durent les règles du jeu justes et ajustées ! Seule la justice-justesse nous sauvera des actes-réflexes et propos-réflexes extrémistes de tout bord.
Discours en janvier 2018 de Giorgia Meloni, plus de 4 ans avant de devenir la Première ministre d’Italie : « Ne viens pas nous faire la leçon, Macron. Les irresponsables sont ceux qui ont bombardé la Libye parce que ça les dérangeait que l’Italie ait un rapport privilégié avec Kadhafi dans le domaine de l’énergie. Au moment où nous sommes exposés aux champs migratoires, la France continue d’exploiter l’Afrique en imprimant la monnaie de 14 pays africains sur lesquels elle met sa signature, en faisant travailler des enfants dans les mines. Au Niger, la France extrait 30 % de l’uranium qui sert à faire fonctionner les centrales nucléaires alors que 90 % des Nigériens vivent sans électricité. Ne viens pas nous faire de leçon, Macron, parce que les Africains quittent leur continent à cause de votre politique en Afrique. Et la solution n’est pas de déplacer les Africains vers l’Europe, mais de libérer l’Afrique de ceux qui l’exploitent. Nous n’acceptons pas de leçon venant de vous. C’est clair ? »
Le Premier ministre belge, Alexander De Croo, a assuré la leçon inaugurale du cours de sciences politiques de l’UCLouvain, à la rentrée académique 2022. Il a souligné l’importance d’une société organisée solidement de bas en haut, capable ainsi d’assumer ses désaccords organisés : « Plus jeune, on m’a toujours dit que la diversité de la Belgique était un fardeau. C’est juste le contraire ! La démocratie, c’est quelque chose de compliqué, parce que c’est de l’humain, parce qu’il y a des opinions différentes, ce qui est normal. […] On entend souvent : en temps de crise, il faut un leader fort, capable de prendre des décisions et d’avancer. Je suis en désaccord complet avec cette idée. Regardez quel pays est la Russie aujourd’hui : un million de Russes ont essayé de fuir le pays, l’espérance de vie est de dix ans inférieure à la nôtre, le Benelux a un PIB supérieur au sien. […] Aucun grand enjeu ne peut être résolu seul·e ». En démocratie, nous construisons ensemble une société forte, des collectivités locales jusqu’aux institutions européennes, où chacun peut s’accomplir dans le respect de l’autre, où la richesse se bâtit sur la diversité. « Ne vous laissez pas convaincre par cette histoire de simplicité. Un leader fort a comme conséquence une société faible. »
La petite Belgique (11 millions d’habitants sur 32.000 kms2) vit au quotidien avec 7 gouvernements et a vécu sans gouvernement fédéral de plein exercice pendant 541 jours, en 2010-2011 !
Hommage à l’Armistice = Homme-mage à l’art-mi-se-tisse en ce 11/11/22 ; 22 : fin de la série 14-18.
Malheureux qui sont morts, bien trop tôt retournés dans la première argile et la première terre. Malheureux qui sont morts dans cette sale guerre, épis violemment fauchés et torturés.
J’ai dévoyé ici un alexandrin tétramètre que Charles Péguy composa dans Ève en 1913, un an avant la grande boucherie. Le voici :
Heureux ceux qui sont morts car ils sont retournés Dans la première argile et la première terre. Heureux ceux qui sont morts dans une juste guerre. Heureux les épis mûrs et les blés moissonnés.
