La bibliothèque d'Étienne Chomé
Jeux du "je" jusqu'au coeur du coeur
« Si je criais, qui m’entendrait parmi les anges ?
Et même si soudain l’un d’eux me prenait sur son coeur,
sa plus forte présence m’anéantirait. Car le beau
n’est rien d’autre que le prélude du terrible
(ce que tout juste encore nous pouvons supporter)
et nous l’admirons tant car il dédaigne nous détruire.
Tout ange est terrible » (Rainer Maria Rilke).
« Une femme peut fort bien porter une robe de bal sans savoir danser » (Jacques Deval).
à moins que ce soit celui de Passe-muraille ?
Le mot « gageure » se prononce [gajure] et non [gajeure].
Autre exemple (mais cette fois, c’est pour rire) : On ne dit pas « Mona lisa »
mais « Mona lisait » ou « Mona a lu » !
Savez-vous que le petit beurre LU que, petits, nous prenions grand plaisir à grignoter d’abord par les oreilles puis dents, a été conçu en 1886 par Louis Lefèvre-Utile comme une allégorie de notre temps de vie :
les quatre coins /oreilles représentent les quatre saisons de l’année ;
les 52 dents = les 52 semaines de l’année ;
les 24 points en surface = les 24 heures de la journée.
Invitation subtile à manger ce biscuit à toute heure, en tous temps…
Quelle gageure (prononcer [gajure], merci) !
Allons-y, dictons
quelques dictons :
« Le bon Dieu EST, aussi dans le détail ».
« Le diable se cache dans les détails ».
« Qui fait le Malin,
tombe dans le ravin ! »
Je nous souhaite attention aux détails !
« Satan est poète, chaque tentation le prouve. De quelles fleurs enchantées ne pare-t-il pas le chemin de l’abîme ? Quelle puissance merveilleuse de prestige, d’illusion, d’idéalisation, ne déploie-t-il pas pour dissimuler, masquer et transformer le mal, et pour embellir de toutes les grâces du ciel les spectres grimaçants de l’enfer ? Comment s’expliquer autrement la prodigieuse différence d’aspect d’un même acte avant et après la faute ? Connaissance suprême des mystères de l’art, conception profonde, disposition savante, fécondité de ressources, verve inépuisable, magie du coloris, finesse, malice, rien ne manque à son incomparable talent. Reconnaissons-le, Satan est un grand poète ; il serait même le plus grand de tous, si l’amour n’existait pas » (Henri-Frédéric Amiel, Les talents de Satan, dans Grains de mil, 1854).
Un pense-bête est un rappel simple ; très utile !
« Donne-moi ta bouche et tes yeux
que je m’y perde pour toujours »
(Édith Piaf, Mon amour bleu).
Une femme déclara à Gandhi :
« je suis amoureuse de vous ».
Il répondit : « Je ne mérite pas votre amour,
mais mon frère derrière vous, qui est
plus jeune et plus beau que moi, oui ».
Elle regarda en arrière et ne vit personne…
« Si vous étiez amoureuse de moi
– conclut Gandhi –, vous n’auriez
pas regardé en arrière ».
Cet été, j’ai changé de coupe de cheveux,
avec une houppette à la Tintin.
Et ce matin, m’est revenu la chanson
d’Elvis Presley « Love me tender » ? ? ?
Love me tender
Love me sweet
Never let me go
You have made my life complete
And I love you so
Love me tender
Love me true
All my dreams fulfill
For my darlin’ I love you
And I always will
Love me tender
Love me long
Take me to your heart
For it’s there that I belong
And we’ll never part
Love me tender
Love me dear
Tell me you are mine
I’ll be yours through all the years
‘Til the end of time
L’expression « ça ne mange pas de pain » signifie : cela ne fait pas de tort, cela ne fait pas prendre de grands risques car cela n’engage pas un grand effort ni une grande dépense.
L’expression provient des foyers les plus modestes au Moyen Âge et
signifie : cela ne représente pas une dépense telle qu’elle rogne sur notre ‘budget-pain’, c-à-d sur notre budget prévu pour notre subsistance de base.
En passant (traits / très / tré ?passant ; mots / maux / Mau?passant),
voici une petite plaisanterie, qui ne mange pas de pain :
« Ta tâche n’est pas de chercher l’amour, mais simplement de chercher et trouver tous les obstacles que tu as construits contre l’amour » (Rûmi).
« Dieu
n’a d’yeux
que rieurs »
(Marion Muller-Colard, Le plein silence).
Holorime tordu typiquement
et-tienne chaud-met-ce-que :
Satan n’a d’yeux intérieurs ?…
Ça tend, na ! Dieu hein ? t’es rieur ?
« C’est grave de s’obliger à ressembler à tout le monde. Cela provoque des névroses, des psychoses, des paranoïas. C’est grave parce que c’est forcer la nature et aller à l’encontre de ses lois et qui, dans tous les bois et toutes les forêts du monde, n’a pas créé une seule feuille identique à une autre » (Paulo Coelho).
