Auteur/autrice : É-tienne Chauds-mets

Seigneur n’est pas saigneur

« Ce n’est pas la souffrance de Jésus qui sauve, c’est l’amour avec lequel il a vécu cette souffrance ! c’est tout autre chose » (Yves Congar).

La violence, même dans ses formes légitimées, nous éloigne du Royaume d’Amour qui vient par l’amour dont font preuve les victimes des violences dont sont capables les hommes.

La violence qui n’a rien de divin a été désacralisée par ce Jésus de Nazareth qui a soigné jusqu’au bout au lieu de saigner…

Saint Étienne (fêté chaque 26 décembre) l’a pris au sérieux et l’a suivi : servir jusqu’à mourir. Il consolida ce chemin neuf, devenant le tout premier diacre et premier martyr après Jésus…

« De la pierre qui te perce
à la pierre qui transperce,
tu vois venir la mort,
Étienne le fort.
Et dans le temps qu’elle pardonne,
ton âme au Seigneur s’abandonne »
(hymne de l’Office des Laudes à la saint Etienne).

La première personne à m’avoir souhaité une bonne fête ce matin a été une femme africaine. Voici notre échange :

Bethléem rime avec Golgotha

En ces réveillons,
rêves ayons ou
réveillons-nous
et en vrai, veillons !

En filigrane, Noël prépare à Pâques. Les signes de la Passion sont déjà présents dans la Nativité. La lumière de Noël porte déjà l’ombre de la scandaleuse croix : la mangeoire et les langes de Bethléem font déjà signe vers la croix du Golgotha et les linges du tombeau. Sympa la myrrhe offerte par un mage, elle qui sert à l’ensevelissement d’un mort !

Noël révèle ce Dieu qui se fait proche et se donne jusqu’au don total de sa vie.
Noël, victoire sur les ténèbres, nous prépare à la victoire pascale de l’Amour qui brise les cycles infernaux de nos violences aveuglément justifiées. Noël commence le salut que Pâques va pleinement accomplir.

Après l’Avent,
âpre et lavant,
Bethléem avant Golgotha,
et cetera !…

Joyeux Noël !

GIOTTO DI BONDONE (1267-1337), 
Cappella degli Scrovegni, 1303-1305, Padova

Vitrail de l’enfance, 1145-1155, 
Cathédrale de Chartres

justice rime avec justesse, juste rime avec ajusté

« Souviens-toi que tu ne peux être le juge de personne. Car avant de juger un criminel, le juge doit savoir qu’il est lui-même aussi criminel que l’accusé, et peut-être plus que tous coupable de son crime. Quand il l’aura compris, il peut être juge. Si absurde que cela semble, c’est la vérité. Car si j’étais moi-même un juste, peut-être n’y aurait-il pas de criminel devant moi. Si tu peux te charger du crime de l’accusé que tu juges dans ton cœur, fais-le immédiatement et souffre à sa place ; quant à lui, laisse-le aller sans reproche. Et même si la loi t’a institué son juge, autant qu’il est possible, rends la justice aussi dans cet esprit, car une fois parti il se condamnera encore plus sévèrement que ton tribunal. S’il s’en va insensible à tes bons traitements et en se moquant de toi, n’en sois pas impressionné ; c’est que son heure n’est pas encore venue, mais elle viendra, et dans le cas contraire, un autre à sa place comprendra, souffrira, se condamnera, s’accusera lui-même, et la vérité sera accomplie. Crois fermement à cela, c’est là-dessus que reposent l’espérance et la foi des saints » (Dostoïevski, Les Frères Karamazov).

« Ne jugez point, afin de n’être point jugés, car on vous jugera comme vous avez jugé » (Matthieu 7,1).

De la con quête de l’espace

« Être le premier à pénétrer dans le cosmos,
à s’engager, seul, dans un duel
sans précédent avec la nature…
Pourrait-on rêver de plus ? »
(Youri Gagarine et l’empire soviétique).

« J’ai commencé SpaceX
avec l’espoir d’un échec »
(Elon Musk et l’an pire USA).

« N’ayez pas peur des nouvelles arènes » (Elon Musk).

« J’aimerais bien mourir sur Mars,
mais pas pendant l’impact »
(Elon Musk).

ππ pie pille

« Le peuple hégémonique est un peuple de pirates qui, après avoir pillé le monde, ont commencé à s’ennuyer » (Emil Cioran).

« Quand le pillage devient un moyen d’existence pour un groupe d’hommes qui vit au sein de la société, ce groupe finit par créer pour lui-même tout un système juridique qui autorise le pillage et un code moral qui le glorifie » (Frédéric Bastiat).

« Malheur à toi qui ravages et qui n’as pas été ravagé,
qui pilles et qu’on n’a pas encore pillé… Quand tu auras fini de ravager,
tu seras ravagé.
Quand tu auras achevé de piller,
on te pillera » (Isaïe 33,1).

lama sabachthani

Le Psaume 22 commence par
« Eli, Eli, lama sabachthani » (en araméen 
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné ? ») et ce psaume 22 se termine
par un ancrage dans la confiance
en ce Royaume de justice qui vient…

Ce psaume descend dans la détresse de l’abandon
jusqu’au verset 19 : « Ils se partagent mes
vêtements, ils tirent au sort ma tunique ».
Et au verset 20, le psaume bascule
dans un cri de confiance en l’Éternel…
Voilà pourquoi Jésus
reprend ce psaume sur la croix
(Mt 27,46 et Mc 15,34).

Noël et Pâques même combat :
fin des combats…

Lavant l’Avent, confiance en l’Amour
qui nous prie de regarder nos guerres
en amont des catégories ‘amis – ennemis’ !

dépasser sans trépasser

« Je veux Dieu, je veux de la poésie,
je veux du danger véritable,
je veux de la liberté… »
(Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes, 1932).

« Il est permis de dépasser les bornes,
à condition toutefois de rester dans les limites »
(Pierre Dac).

À bon entendeur,
beaucoup de bonheur
pour situer comment se surpasser
sans pour autant dépasser, trépasser !

Sagace fin d’année !

« Les grands esprits échangent leurs trésors de sagesse,
les esprits moyens déplorent certains événements,
les petits esprits parlent sur d’autres peu certains »
(mon adaptation so gratte d’une
célèbre pensée de Socrate).

« L’année à venir n’existe pas.
Nous ne vivons que
l’instant présent »
(mon adaptation mammouth d’une
pensée de Mahmûd Shabestarî).